Jørgen Poulsens sammenligning af DFs hetz mod muslimerne med Nazitysklands hetz mod jøder, falder ikke i god jord blandt alle disse politisk korrekte mennesker, som er sluppet ind på Christiansborg.

I nærværende nyhedsmedie, er der dog kommet med tonsvis af sammenligninger, som klart viser, at der både retorisk, men også grafisk i DFs mediebillede, er klare sammenligninger med de kampagner, som DF fører, og dem som Hitlertyskland fører.

Men det er selvfølgelig korrekt, at sådanne sammenligninger ikke er politisk korrekt, og at man derfor må fornægte denne sammenligning, for ellers vil man jo have meget svært ved at forklare vælgerne, hvad man egentlig laver sammen med DF ved forhandlingsbordet.

Personligt ser jeg dog ikke nogen speciel grund til, at tærske mere langhalm på dette, ud over at konstatere, at en person, som beklager sig over noget, som han eller hun selv tager del i, er at betragte som en hykler.

For de mennesker, som foregiver, at de vil modsætte sig al det væsen, som Hitler tyskland står for, og i samme åndedræt ikke se noget galt i den hetz som DF fører mod muslimerne i Danmark, de er at betragte som hyklere, idet ligheden er så åbenlys som den nu engang er.

Men når nu dette er sagt, så er det vel også på tide, at give DF ret i nogen af de punkter, som de kæmper for – ikke fordi jeg billiger den måde DF kæmper på, men fordi jeg billiger det principielle i, at terror er forkert, og at den magt som enkeltstående ekstremister, herunder selvbestaltede skriftkloge, som muligvis og muligvis ikke kalder sig for imamer eller lignende, er for høj.

Problemet med DF er derfor ikke så meget DFs mål med, at disse grupper skal bekæmpes, men at den retorik og de metoder, som DF bruger er fundamentalt forkerte.

Metoderne som DF bruger, er jo nemlig præcis baseret på en skræmmekampagne mod disse grupper, og den effekt som man observerer, er præcis den modsatte af det, som DF må formodes at kæmpe for.

Ved at forsøge at skræmme folk med f.eks. en burka klædt dommer, så skræmmer man den (ret store) gruppe mennesker, som egentlig ikke føler sig trykke ved, at en person, som mange associerer med en Shiria forkæmper, skal dømme dem.

Omvendt, så vil den (forholdsvis lille) gruppe mennesker, som, af kulturelle eller ideologiske årsager, ønsker, at kvinder skal være iklædt en burka føle sig anstødt af, at man i den grad forsøger at håne deres religion.

Den forudsigelige effekt er altså, at muslimer føler sig marginaliseret, og de ressourcestærke muslimer, som måtte bo i Danmark, de vil få et ønske om at rejse væk fra disse fremmedfjendske danskere - hvilket er præcis hvad man kan se i statistikken over svar fra muslimer som er i gang med at tage sig en uddannelse. Ja, så snart de har fået deres uddannelse, og således kommer i en position hvor de kan få et arbejde i udlandet, ja, så fantaserer de om at rejse fra Danmark.

Og nej, genindførslen af stavnsbåndet forekommer ikke umiddelbart som en skridt i den rigtige retning, selvfølgelig med mindre man betragter et skridt tilbage til de tilstande som regerede i middelalderen, som et skridt fremad.

Effekten af DFs skræmmekampagner er altså, at de ressourcestærke muslimer med tiden vil rejse ud af landet, og de ressourcestærke vil blive (de har jo ikke noget reelt valg).

Og så er det så, at man bør spørge sig selv – ønsker Danmark (herunder DF) virkelig, at smide alle de ressourcestærke muslimer ud, for at beholde de lavest uddannede, og dem som med stor sikkerhed er mest fundamentalistiske (statistisk set er der flere fundamentalister blandt de lavest uddannede).

Hvis det reelt ikke er det, som DF ønsker, så burde DF måske til at tage skeen i den anden hånd, og i stedet for, begynde at føre kampagner som er specifikt rettet mod muslimer, for at oplyse dem om, at de fundamentalistiske vinde som måtte blæse ind over landet, ikke har nogen berettigelse.

For hvis DF virkelig ønsker, at bekæmpe fundamentalistiske muslimer, så vil det med meget stor sikkerhed, være et langt mere effektivt våben, at oplyse muslimerne, i stedet for at håne og foragte dem.

Man kunne f.eks. starte med at oplyse muslimerne om de ganske mange Koran citater, som er rettet mod, at kristne, jøder og muslimer er lige, samt at ens religiøse tro er en ens eget problem, og at det vigtige derfor er, at man selv forstår hvad der står i koranen, frem for at begynde at lytte til andres fortolkninger af den. Herunder kunne man f.eks. også argumentere for, at emner som tørklæder og alkohol primært er et kulturelt fænomen, samt et fænomen som er baseret på traditioner (f.eks. fra hadiths), frem for et budskab som faktisk står i Koranen.

Man kunne f.eks inddrage et eller flere af følgende vers fra koranen: 2:9, 2:27, 2:48, 2:82, 2:112, 2:121, 2:123, 3:69, 4:113, 5:69, 6:104, 6:155-156, 17:15, 42:30, 53:38, 57:14.