Mennesket og dyret - skønheden og uhyret. ?

Modet til at vælge det medmenneskelige samfund betinger: Modet til at være/vælge mennesket frem for dyret

Dyret og den voldelige styrke

Egoisme og flokbeskyttende, overlevelsesinstinkter regerer. At optræde dyrisk er naturlig natur, for dyret drives frem af sine drifter på rationalismens kynisme, i instinkterne fra jeget, jeg status,mine nære, hvorfra egoets lyst og begær for bytte/materialisme eskalerer

Mennesket kan forvilde / forvilder sig ofte forblindet ind i dyret, som egoistisk bider tillidens hånd. Således hersker hulesyndromet i nationalismens eskapisme. Det sker på et ubevidst plan hvor forståelsen tror, at denne er bevidst, for selvet beskytter dyres adfærd, da instinktiv overlevelse er selvbeskyttende.

Beskyttelse af selvet og gruppens stade af materialisme og tryghed, kan lede det dyriske til grumme handlinger, enten via det enkelte individ eller på flokbasis.

Territorier og bure er dyrets domæne, bytte skaffes og beskyttes.

Dog vides det ikke, men tros, således styrer dyret menneskes handling.  Så kan mennesket tro det er civiliseret med kultur og i bevidst handling

Mennesket og den fredelige styrke

At være menneske kræver mod, for dette er ikke i voldens tjeneste, ment således at fredelig adfærd i en voldelig verden betinger mod. Det menneskelige bygger på at være konstruktiv, kreativ, positiv på kærlighed og ærlighed.

Der i ligger der ikke at man skal være perfekt og ikke fejle, for således er mennesket ikke, vi handler og vi kan fejle.

Det er således ikke om ikke at falde, men om at på vilje og motivation, at kunne genrejse sig efter hvert fald og lære noget.

Menneskers mest glorværdige højdepunkt, er når det handler i ånd af Gandhi og andre af de store humanitære fredelige mennesker. Fredelig, tillidsfuld social, forståelse som på vilje og lyst fremtræder, optræder på fornuft, omtanke, empati er menneskelig adfærd

De 2 hovedtræk i mennesket : Egoisme og Altruisme

Det uselviske kan lede mennesker frem imod det bedre, det er det altruistiske i mennesket, der er parat til at ”ofre” sig for andre, ment som at hjælpe og forstå, støtte, andre mennesker

Det selviske kan lede mennesket imod det dårligere, det er det egoistiske i mennesket, det er sig selv nærmest, det vil ikke "ofre" sig for andre end sig selv, det fordrer egen opdrift/fremdrift/status m.m.

Således betinger et fredeligt Demokrati en fredelig menneskelig adfærd på de ovenstående betingelser.

IKKE kun hos borgerne, men så sandelig også vedr. de offentlige systemer såsom stat/regioner/kommuner og magtapparaterne.

Positivitet frem for negativitet:  JA TAK !

Systemet bør optræde med forståelse for mennesket som første prioritet, således skal systemerne tilpasses menneskerne og ikke omvendt.

Det system vi har nu, er langt mere baseret på tilpasninger af mennesker til systemet end at systemet skal tilpasses menneskerne

Den problematik skaber flere menneskelige dyr, end det skaber menneskelige mennesker, mener jeg

Vold avler vold, det uanset om det er borgere eller stat der er udøver. Systemskabende tryghed på forbud, kontrol, overvågning og mistro, skaber ”trygge bure” som er en falsk tryghed for dyr, hvilket igen vil sige at det er ikke sunde gode rammer for mennesker, det er "territorier" og deri landet

Tillid skaber tillid, tiltro skaber selvtillid, sådanne rammer er positive gode, sunde rammer, hvori mennesker virkeligt kan udfolde hele deres mulige potentielle grundlag

Jeg er for – Mennesket og et medmenneskeligt samfund !

Kærlig Hilsen Confucius